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浙江省长兴县古代书院
发布时间:2012-7-18 10:51:04

浙江省长兴县古代书院简介
书院是中国封建社会后期一种以民间办学为主的重要教育机构。于现代人言,书院是一既高雅又陌生名词,为便于理解,本文首先介绍一些简单的书院常识。

 

一、古代书院常识
本文介绍的书院常识包括其性质、简史、作用、选址、师生职位、经费来源等
1、性质。书院是一种民间创办的、供儒生们读书、学习、研讨学问的教育场所,明清时季的发展后期书院具有一定的官办性质。
2、简史。“书院”一词最早见于盛唐,唐开元六年(718)唐玄宗李隆基在洛阳创搜集与整理图书的丽正书院,后改名集贤殿书院,此我国书院之滥觞;唐末五代间,因战乱频繁、官学衰败,许多读书人避居山林,遂模仿佛教禅林之讲经制度,形成了一种中国封建社会特有的教育组织形式“书院”;北宋期间,书院如雨后春笋初具规模;南宋时期,因朱熹、吕祖谦等无数名儒大家的学术活动推动,书院的各种体制基本确立;元明时期,作为文人、儒生的重要读书、治学、张扬个性场所,书院与一直与官学并立、发展;清朝建立,因政府之政治、经济诱导,书院的官办性质加强,民间性质弱化,数量急剧膨胀、学术氛围衰微。光绪二十七年(1901)朝廷诏令书院易名学堂,至此流行千年的书院退出中国教育的历史舞台。
3、作用。书院的主要作用有三:教学、祭祀、典藏。这其中教学又是最主要的,书院的教学方式一般采用“著名学者定期讲学”、“本院先生按时授课”、“课余学生自习经文”的三结合学习方式。书院祭祀祭典的是儒家先哲或本学派的前辈著名师长,而典藏则是收藏图书,以供本院学生学习使用。
4、选址。子曰:“智者乐水,仁者乐山。”古代儒生非常重视书院选址。仿佛教禅林特征,儒生们认为幽僻的山水可以陶冶学子性情,自然亲和的环境便于学子探讨学问,以致院址的首选皆为当地的山水名胜,且还非常考究世俗的风水观念。
5、师生职位。书院人员由教授的师长与学习的生员构成,师生人数比少有限制。书院负责人一般称“山长”,或“洞主”、“院长”等,其他教授人员则称“先生”或“夫子”等。书院生员一般则依其姓氏直称其名。
6、经费来源。书院初始多由地方集资创建,其后则募筹、置办一定山田财产,以供先生资费与生员膳食之费。清朝时期学院被部分纳入官办,政府也开始负担其部分用度。

 

二、古长兴县书院介绍
史上古浙江是全国书院最发达的地区,作为浙江一邑,古长兴县虽属著名文化之邦,但与它邑书院及长兴本地官学相比。长兴县的古代书院历史成绩一般。古代长兴县史上可考的书院共六座,依次为东湖书院、养正书院、静虚书院、讲德书院、箬溪书院、、霞舟书院。。
东湖书院是当前长兴可考的最早书院,约创于元朝,由长兴县邑人蒋必胜创。书院院址位于长兴县东北25里夹浦镇蒋村,蒋村分东蒋与西蒋,书院原址东蒋村东滨太湖,正对湖中的旧长兴县名胜湖岛大雷山,现东蒋村连同书院遗址皆没湖中。东湖书院的闻名缘于元朝著名文学家、书法家杨维桢。杨维桢曾于书院讲学多年,并撰《东湖书院修造田记》一文对东湖书院情况颠倒始末。此外《长兴县志》还录有杨维桢赞东湖书院的诗歌一首,《题义门蒋德芳东湖书院》:匹士义门名已表,学官书院美犹传。范庄未觉师模重,苏谱惟知族属全。况是私恩生万口,政须吾道计千年。谁家孙子破门户,当日宁无百亩田。
长兴书院史上的第二位著名人物为本县乡宦顾应祥。顾应祥(1483-1565),字惟贤,号箬溪,长兴县洪桥镇顾家潭人。弘治进士,曾历迁山东布政使、都察院右副都御史、刑部尚书等职,卒后尊为“司寇”。顾应祥关心桑梓教育,在家乡创“养正书院”与“静虚书院”两所。养正书院在旧县城长安门内(今人民广场西侧),为顾应祥历官时创,目的是延师教育县邑的童子。静虚书院在城西五峰山麓,为顾应祥归老乡邑后创。静虚书院树林阴翳、山高楼峻,可瞰太湖。明朝周国宝诗《题静虚书院留云堂》赞为:半岭烟霞满院苔,静虚真自绝尘埃,独怜司寇乘云去,不为留云复一来。
静虚书院后是讲德书院。讲德书院为明嘉靖37年(1558)时任长兴知县黄扆所创,院址位于时县城之承恩门内(今米行弄西端)。书院的创始题记《长兴新建讲德书院记》由县乡宦著名文学家徐中行撰,题记对书院的创建原委进行了详细记载。旧版县志存其“记略”,
长兴书院史上最著名的应为箬溪书院。箬溪书院位于长兴城北子山(今台基山)南,于明朝万历三十四年(1606)为时任长兴知县的熊明遇所创。熊明遇(1580—1650),字良孺,号坛石,江西进贤人。明万历二十九年(1601)进士,授长兴知县,后历迁太仆少卿、南京右佥都御史、南京刑部尚书、兵部尚书、工部尚书等。长兴县令为年轻的熊明遇初出仕途,箬溪书院的创立是知县熊明遇勤政重教,及其时长兴县城卦位缺补的双重结果。传明万历三十四年长兴县城因洪涝受损,县生员蒋友筠、王继廉、姚佑、丁元甫等联名上书知县熊明遇,称“北濠倾泻,艮方失限,中道阻淤,有妨震位。”于是熊明遇在城北重建大雄寺旧塔、建松水社堂,并特创箬溪书院以镇补卦失。
依据县志记载,箬溪书院“中为泽堂,旁翼精舍,后为论道、讲书处,上构杰阁,轩翔超旷;西祀刘清惠公,又西祀姚孟周以维风教;左筑荐春台以虔御贡。”书院建成后熊明遇亲为题记,其题记长兴诸旧县志皆有记载。其后箬溪书院时颓时修,一直延续至清末书院改制为学堂止:万历三十八年(1610)时任长兴知县游士任扩建“节烈合祠”,崇祯十年(1637)时任知县吴钟峦重修书院,清朝乾隆五十五年(1790)时任知县袁秉直重建,道光二十八年(1848)邑人王书瑞因书院向无经费,请于官捐钱若干,时任教谕张上尊为之记;同治四年(1865)知县袁惠畴商于邑人钟麟,移建于承恩门内原讲德书院旧址,六年邑人赵敏求、李鸿达等捐田数百亩以充书院经费,邑人王毓辰为记。
由于历史悠长,箬溪书院的历代题记、歌咏诗文甚多,县志对次记载也比较详细。如清朝休宁人程际尧诗《题箬溪书院》:“文教迈熊游,初筵意更忧。百城南面拥,一榻北窗幽。座挹松风爽,门迎箬水流。景光时正好,把酒共油汕。攀骥依花县,横经到泽堂。清谈听亹亹,多士接跄跄。追步英贤后,趋陪弟子行。披图欣盛举,银笔颂无忘。”
此外,明清之交,长兴县还短暂地建存一座霞舟书院。霞舟书院,崇祯间(约1636年)由时任长兴知县的吴钟峦创,院址在箬溪书院右。吴钟峦,明诗文家、学者,字峦稚,号霞舟,人称霞舟先生,武进人。明崇祯七年(1634)进士,授长兴知县。明亡后吴钟峦积极投身于抗清复国斗争,后抱孔子木主自焚而死,霞舟书院以吴钟峦别号命名,吴钟峦卒后霞舟书院随即圮弃。
小结:综观上文介绍,古代长兴县书院基本具备中国古代书院的主要特征,它是古长兴县作为“文化之邦”的一份重要构成,为长兴县古代的教育、文化传承、发展做出了一定贡献。

 

附录:古长兴县史上书院表
书院名称
创始人
创立时间
公元纪年
当前位置
东湖书院
蒋必胜
元朝
不详
县东北二十七里蒋村
养正书院
顾应祥

约嘉靖间
长安门内
静虚书院
顾应祥
明朝
约嘉靖间
五峰山
讲德书院
黄扆
嘉靖三十七年
1558
承恩门
箬溪书院
熊明遇
万历三十四年
1606
子山
霞舟书院
吴钟峦
崇祯间
1634
子山

 


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